آخَرِينَ مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ ) من للاستغراق ، ( أَجَلَهَا ) : الوقت الذي حد لهلاكها ، ( وَمَا يَسْتَأخِرُونَ ) : ما يؤخرونه ، ( ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا ) : متواترين واحدًا بعد واحد ، والألف للتأنيث ، فإن الرسل جماعة ، والتاء بدل من الواو فإبها من الوتر كتيقور من الوقار ، ومن قرأ بالتنوين فمصدر وقع حالاً بمعنى المواترة ، ( كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ ) أي : جمهورهم وأكثرهم ، ( فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضًا ) : في الإهلاك ، ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ) ، جمع أحدوثة التي هي مثل الأضحوكة والأعجوبة ، وهي ما يتحدث به تلهيًا وتعجبًا ، ( فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لا يُؤْمِنُون ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا ) : الدالة على صدقهما ، ( وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ ) : حجة واضحة ملزمة للخصم ، ( إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَإِهِ فَاسْتَكْبَرُوا ) : عن المتابعة ، ( وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ ) : متكبرين ، ( فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا ) ، البشر يكون واحدًا أو جمعًا ، ومثل وغير يوصف بهما المفرد وغيره ، ( وَقَوْمُهُمَا ) : بنو إسرائيل ، ( لَنَا عَابِدُونَ ) : خادمون كالعبيد ، ( فَكَذبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الُمهْلَكِينَ ) : بالغرق ، ( وَلَقَدْ آتيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ) : التوراة ، ( لَعَلَّهُمْ ) : بني إسرائيل ، ( يَهْتَدُونَ ) وإنزال التوراة بعد إهلاك القبط ، ( وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ) : دالة